Feito de ébano valioso e esculpido com “características faciais africanas”, as estatuetas encontradas em túmulos em Israel parecem ter sido usadas como pingentes em torno do século VI ou VII CE
Autoridade de Antiguidades de Dafna Gazit/IsraelUma das estatuetas encontradas no deserto de Negev em Israel.
Durante as escavações no sítio arqueológico de Tel Malḥata, no deserto de Negev, em Israel, os arqueólogos encontraram uma descoberta desconcertante em túmulos de 1.500 anos. Os túmulos, que pareciam ser enterros cristãos, continham figuras com características africanas que haviam sido esculpidas em madeira de ébano.
A descoberta levantou várias questões sobre onde as esculturas foram originalmente feitas e de onde vieram as pessoas enterradas nas sepulturas. O certo é que eles se encaixam na história maior de Tel Malḥata, um antigo assentamento agora escondido no perímetro da base aérea de Nevatim.
As estatuetas africanas encontradas em Tel Malhata
Autoridade de Antiguidades de Dafna Gazit/IsraelUma das figuras africanas feitas de ébano.
De acordo com um Postagem do Facebook da Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA), as estatuetas foram desenterradas durante uma escavação arqueológica em Tel Malḥata, no Vale do Deserto de Negev. Dentro dos túmulos de 1.500 anos de duas mulheres e uma criança, os arqueólogos encontraram cinco estatuetas. Três foram feitos de osso, que é comum para a região. Mas dois eram feitos de ébano e pareciam ter características distintamente africanas.
“Esnealhado com osso e de Ebony Wood – uma matéria -prima rara originária do sul da Índia e do Sri Lanka – as figuras foram projetadas na forma de mulheres e homens com características faciais africanas proeminentes, e com um buraco com o objetivo de usá -las ao redor do pescoço”, explicaram os pesquisadores em um estudo sobre as figuras, publicadas em publicadas em Jornal da IAA ‘Atiqot. “Parece que o objetivo deles não era apenas decorativo – mas também como itens pessoais íntimos, carregando consigo uma história de identidade, tradição e memória”.
Autoridade de Antiguidades Svetlana Talis/IsraelArqueólogos no local da escavação no deserto de Negev.
Uma das figuras de ébano mostra uma cabeça e um tronco femininos; O outro descreve a cabeça de um homem. Os arqueólogos também encontraram outros objetos nos túmulos, incluindo jóias de vidro, pedra e alabastro, além de pulseiras de bronze. Os túmulos, que são aparentemente enterros cristãos, parecem namorar entre os séculos VI e VEC, embora as estatuetas possam ser mais velhas.
De fato, os arqueólogos têm várias perguntas sobre os artefatos, que foram apelidados de “únicos” e “muito raros”.
Perguntas em andamento sobre os enterros de Tel Malhata
Como as estatuetas com características africanas feitas de ébano asiático chegaram aos enterros em Israel? Os arqueólogos não têm 100 % de certeza, mas têm algumas suposições sobre as jornadas das estatuetas.
Autoridade de Antiguidades de Dafna Gazit/IsraelTrês das estatuetas encontradas no local dos enterros de 1.500 anos, três dos quais eram osso e dois dos quais foram esculpidos em ébano.
Certamente é possível que as figuras tenham sido esculpidas na África, Tel Malhata ou Ásia, as quais, graças ao comércio entre a Ásia e o mundo bizantino, podem ter tido acesso ao ébano. Mas os pesquisadores suspeitam que as pessoas enterradas com as estatuetas vieram da África ou descendentes de cristãos africanos que já haviam imigrado para Israel.
“As estatuetas mostram que uma comunidade cristã viveu no sul do país há cerca de 1.500 anos, possivelmente com alguns de seus membros vindos da África”, observaram os pesquisadores. “É possível que as figuras representem ancestrais e, portanto, refletem as tradições transmitidas de geração em geração – mesmo após a adoção da religião cristã”.
As pessoas nos túmulos podem ter vindo da Etiópia, onde o cristianismo havia crescido rapidamente no século VI, sob o imperador Justin I (518 a 527 dC). Os etíopes eram conhecidos por viajar amplamente no mundo antigo, e é possível que eles fizessem o seu caminho para Tel Malḥata e se estabeleceram entre os colegas cristãos.
Na época, de acordo com a IAA, Tel Malḥata era uma “grande encruzilhada”. Ele ligou o Mar Vermelho à Judéia e Jerusalém e ao Mediterrâneo à Península Arábica e Ásia. Durante o período romano-bibezantino, os comerciantes da Arábia, Índia e África teriam passado. Os etíopes cristãos podem ter seguido essa maré da humanidade até o sul de Israel.
Autoridade de Antiguidades Svetlana Talis/IsraelAs placas encontradas durante a escavação, possivelmente usadas para uma refeição relacionada ao enterro de 1.500 anos atrás.
Embora as perguntas permaneçam, as figuras são um exemplo de como as pessoas se moviam pelo mundo antigo, juntamente com suas crenças e tradições.
“Os achados de Tel Malḥata estão se movendo não apenas de uma perspectiva arqueológica, mas também em nível humano”, observou Eli Escusido, diretor da Autoridade de Antiguidades de Israel. “Eles servem como um lembrete de que a terra de Israel sempre foi uma encruzilhada de culturas e povos – os indivíduos chegaram aqui, integrados à população local e ainda assim carregavam tradições e crenças de terras distantes”.
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