Tezcatlipoca, o deus asteca do céu noturno

Tezcatlipoca, o Deus criador asteca que era frequentemente retratado como um Jaguar, foi creditado por ajudar a formar o mundo – mas ele também inspirou sacrifícios humanos terríveis.

Como a maioria dos deuses no panteão asteca, o tezcatlipoca é difícil de definir de maneira sucinta. Ele era uma figura multifacetada, incorporando uma variedade de conceitos que variam do céu noturno a conflitos e feitiçaria. Seu colega de animais, ou nagualera o Jaguar, considerado pelos astecas como uma criatura poderosa e mística, com conexões com o submundo.

Os astecas reverenciavam onças, e os guerreiros de elite até se adornavam em peles de Jaguar como uma maneira de se imbuir com a força e a ferocidade dos animais na batalha. Faz sentido, então, que Tezcatlipoca foi mantido em alta consideração pelo povo asteca. Ele era um deus criador, o traficante do bem e do mal, e da divindade padroeira dos guerreiros.

Ele foi considerado um dos deuses mais importantes do panteão asteca, e foi mantido em igual estima como seus irmãos Quetzalcoatl, Huitzilopochtli e Xipe Totec. Tezcatlipoca aparece em muitos mitos astecas, e sua adoração foi generalizada na Mesoamérica.

Obviamente, grande parte dessa adoração envolveu sacrifício humano.

O papel de Tezcatlipoca no mito da criação asteca

Peter Hermes Furian / Alamy Stock PhotoQuetzalcoatl, a divindade de serpente emplumada, e Tezcatlipoca, o deus da Jaguar.

Segundo a lenda, Tezcatlipoca foi fundamental na criação do mundo. Ele era um dos quatro filhos nascidos da dupla de deuses primordiais conhecidos como ometecuhtli e omecihuatl. Juntamente com Quetzalcoatl, Xipe Totec e Huitzilopochtli, ele conduziu o ciclo dos cinco sóis que trouxeram a formação, destruição e reconstrução do mundo mortal.

Tezcatlipoca foi frequentemente retratada como o rival de Quetzalcoatl. No começo, os dois irmãos trabalharam juntos para criar o mundo. Uma criatura enorme e semelhante a um crocodilo conhecida como Cipactli sentou-se montada no oceano, exigindo carne para se banquetear. Certamente, os deuses sentiram que a humanidade não poderia sobreviver em um mundo onde esse animal existia.

Quetzalcoatl e Tezcatlipoca se transformaram em cobras gigantes, atacando e desmembrando o corpo de Cipactli, de onde a terra e o céu emergiram. Seus cabelos e pele se tornaram árvores, plantas e flores, enquanto os dentes formavam as montanhas e seus olhos se tornavam cavernas.

Tezcatlipoca governou sobre este novo mundo durante o período do primeiro sol, conhecido como Nahui Ocēlōtl, ou o Jaguar Sun. Durante esse período, o mundo foi habitado por uma raça de gigantes que acabaram desagradando os deuses. Logo, surgiu um conflito entre Tezcatlipoca e Quetzalcoatl, e Quetzalcoatl acabaram derrubando Tezcatlipoca do céu.

Tezcatlipoca retaliou enviando Jaguars para devorar os Giants, levando a época a um fim repentino e violento.

Arte antiga e arquitetura / Alamy Stock PhotoUma máscara que descreve o crânio humano de Tezcatlipoca.

Durante o segundo sol, Quetzalcoatl substituiu seu irmão caído como o novo sol. No entanto, o tezcatlipoca não cumpriria essa insurreição. Ele transformou todos os humanos na terra em macacos, que foram então varridos por Quetzalcoatl em um grande furacão, aproximando -se da segunda era.

O terceiro sol viu a ascensão do deus tlaloc. No entanto, seu governo também foi interrompido por Tezcatlipoca. Mais uma vez, procurando semear o caos, o Deus seduziu a esposa de Tlaloc, deixando Tlaloc em um estado de profunda tristeza. Durante seu luto, ele negligenciou seus deveres, retendo a chuva do mundo e provocando uma grande seca.

Tlaloc finalmente convocou a chuva, mas foi feita de fogo e destruiu o mundo e seus habitantes.

A nova esposa, Chalchiuhtlicue, tornou -se o quarto sol. Embora a deusa da água tenha sido vista como um governante gentil, Tezcatlipoca mais uma vez interveio, acusando -a de simplesmente fingir sua bondade de enganar a humanidade. Muracida pelas observações de Tezcatlipoca, Chalchiuhtlicue chorou por 52 anos, inundando o mundo e transformando humanos em peixes.

Dois sobreviventes desta inundação chegaram a pousar e formaram um incêndio para cozinhar alguns peixes. No entanto, a fumaça do fogo perturbou as estrelas no céu acima, e elas se queixaram de Tezcatlipoca. Em resposta, a divindade decapitou o par e recolocou a cabeça no fundo, criando assim cães.

Domínio públicoTezcatlipoca (painel superior esquerdo), conforme retratado no século XVI Codex Borgia.

Tezcatlipoca se redimiu um pouco durante o quinto sol, no entanto. Esta era final – a atual, de acordo com o mito – começou com o sacrifício dos deuses Nanahuatzin (ou, em algumas versões da história, Xolotl) e Tecciztecatl, que se tornaram o sol e a lua, respectivamente. Mas o sol e a lua permaneceram imóveis.

Para colocá -los em movimento, muitos dos deuses sacrificaram seu próprio sangue e, em algumas versões do mito, Tezcatlipoca foi a primeira divindade a se oferecer.

Naturalmente, existem muitas variações nessas lendas, mas cada uma delas reconhece consistentemente o papel central tezcatlipoca desempenhado na formação – e destruição – dos mundos. Sua importância não passou despercebida pelo povo asteca.

Como o culto de Tezcatlipoca celebrou o deus do céu noturno

Imagens históricas / Foto de Stock AlamyUm jovem sendo sacrificado a Tezcatlipoca.

A adoração a Tezcatlipoca e outros deuses astecas era frequentemente um pouco confuso. As lendas sugerem que cada um desses deuses era sua própria divindade distinta, embora muitos fossem frequentemente irmãos e, em muitos casos, considerados “gêmeos” de outra divindade. Outras versões das lendas, no entanto, citam uma única divindade suprema que tem várias “manifestações” que assumem formas diferentes.

Algumas culturas mesoamericanas consideravam Tezcatlipoca como essa divindade onipotente suprema. De acordo com o Enciclopédia da história mundialessas manifestações eram conhecidas como tezcatlipoca preta, tezcatlipoca azul, rede tezcatlipoca e tezcatlipoca branca.

No entanto, por uma questão de clareza, essas supostas manifestações também podem ser chamadas de outros deuses. O tezcatlipoca preto, ou o “espelho de fumar”, é tipicamente característico do deus individual tezcatlipoca. O tezcatlipoca azul é mais comumente referido como Huitzilopochtli. Tezcatlipoca vermelha, ou o “Flayed One”, é mais conhecido como Xipe Totec. E Tezcatlipoca branca, a “serpente emplumada”, pode ser vista como QuetzalCaatl.

É importante reconhecer essa estranha associação dupla, porém, como explica muito sobre como Tezcatlipoca foi adorado.

O ritual mais significativo dedicado a Tezcatlipoca foi o festival Tóxcatl, realizado durante o quinto mês do calendário asteca. Os preparativos para o festival começaram um ano de antecedência com a seleção de um jovem, geralmente um guerreiro capturado, que se passaria a Tezcatlipoca. Conhecido como o com ixiptesse indivíduo foi visto como um vaso fisicamente perfeito para o Deus e tratado como tal.

Rik Hamilton / Alamy Stock PhotoUma máscara mosaica do deus tezcatlipoca.

Por um ano, o com ixipt Morava em luxo, adornado em roupas finas e jóias e acompanhado por atendentes. Enquanto isso, o povo o adorava como o Deus encarnado. Ele também era casado com quatro jovens representando deusas.

Então, no dia do festival, os procedimentos deram uma curva macabra. O com ixipt Ascenderiam os degraus de um templo dedicado a Tezcatlipoca a serem sacrificados por padres, que removeram seu coração usando uma faca obsidiana. Embora terrível, o sacrifício foi considerado uma grande honra.

No entanto, o festival Tóxcatl também se tornaria parte de algo muito mais sombrio no século XVI: o massacre de Tóxcatl.

O massacre de Tóxcatl e a conquista espanhola do império asteca

Dado o quão importante o festival Tóxcatl era para o povo asteca, naturalmente chamou muita atenção dos espanhóis quando eles começaram a conquistar grande parte do império. Vendo o festival e seu alto número de foliões como uma oportunidade de promover seus próprios interesses, os espanhóis atacaram.

Mas primeiro, alguns antecedentes: em novembro de 1519, o conquistador espanhol Hernán Cortés e suas forças entraram em Tenochtitlan, onde foram recebidos pelo imperador Montezuma II. No entanto, as tensões surgiram rapidamente quando os espanhóis levaram a refém de Montezuma com o interesse expresso de controlar a liderança asteca. Então, em abril de 1520, Pánfilo de Narváez lançou sua própria expedição no reino asteca, forçando Cortés a deixar Tenochtitlan sob o comando de seu vice Pedro de Alvarado.

Enquanto isso, os astecas começaram a fazer os preparativos para o festival Tóxcatl com permissão de Alvarado. Infelizmente, suas intenções não eram puras.

Em 22 de maio de 1520, Alvarado, temendo uma revolta, mobilizou suas forças e massacrou os participantes desarmados reunidos no Grande Templo de Tenochtitlan. Os soldados espanhóis bloquearam as saídas e mataram numerosos nobres, padres e guerreiros astecas.

Domínio públicoUma ilustração do massacre de Tóxcatl.

De acordo com o Getty Museumexistem registros contrastantes do evento, com os espanhóis alegando que agiram em legítima defesa-porém, com base no registro dos conquistadores, é mais provável que eles fossem os instigadores.

Em ambos os casos, as notícias do massacre se espalharam rapidamente por todo o império asteca, incitando indignação generalizada. Eventualmente, essa indignação se tornou uma rebelião em larga escala contra os ocupantes espanhóis. Quando Cortés voltou, ele encontrou a cidade em tumulto e pediu a Montezuma que se dirigisse a seu povo e reprimir a revolta.

As pessoas cumprimentaram Montezuma com hostilidade e ele morreu logo após as circunstâncias pouco claras. A violência crescente, no entanto, forçou os espanhóis a fugir de Tenochtitlan em 30 de junho de 1520, um evento agora conhecido como “La Noche Triste”, ou a noite das tristezas.

O massacre quebrou efetivamente qualquer confiança restante entre os astecas e os espanhóis, e embora eles forçaram com sucesso os espanhóis a sair da cidade, os conquistadores retornaram um ano depois e destruíram Tenochtitlan e seu povo. Assim, o império asteca – e a adoração de Tezcatlipoca – chegaram ao fim.

Depois de ler sobre o deus asteca Tezcatlipoca, aprenda tudo sobre Mictlantecuhtli, o deus asteca do submundo. Então, veja dentro do prefeito de Templo, o templo asteca dos crânios que aterrorizam conquistadores espanhóis.