Como dissemos antes: os decretos dos faraós eram lei, esses decretos eram baseados no bom senso de acordo com maat (ordem/justiça cósmica), e esses decretos não eram padronizados ao longo do tempo e escritos (ou seja, roubar as sandálias de alguém e receber uma recompensa). multar). Ao mesmo tempo, como a vida espiritual egípcia permeava a vida cotidiana, os deuses exigiam muita propiciação para manter a ordem cósmica. Para esse fim, os sacerdotes e sacerdotisas egípcios tinham muitos rituais contínuos de manutenção para realizar o tempo todo, dia após dia. A sua única função resumia-se em cuidar dos deuses e mantê-los felizes, enquanto os cidadãos comuns lidavam com o que seria de esperar: família, agricultura, comércio, lazer, etc.
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Embora faraós como o rei Tutancâmon não tenham inventado regras para o clero egípcio seguir, a reversão das leis de Akhenaton por Tutancâmon significou que ele devolveu o clero aos seus deveres originais.. Um dia, esses clérigos tiveram que trocar todas as suas tarefas pela nova religião de Akhenaton por volta de 1353 a 1351 aC, e 17 anos depois da morte de Akhenaton eles trocaram de volta.
Por decreto do Rei Tut, o clero retornou aos seus deuses e empregos tradicionais, incluindo pessoal de custódia, cozinheiros, escribas, porteiros, músicos, dançarinos, astrônomos, videntes, médicos, vários clérigos responsáveis por festivais, funerais, extração de órgãos pré-funerais, oratória em eventos públicos, ensinando outros clérigos – basicamente qualquer pessoa que trabalhasse em um templo. Esses indivíduos seguiram regras altamente prescritivas desenvolvidas ao longo de milhares de anos e anteriores a 3.000 aC. Mas os faraós não inventaram essas regras. Os faraós eram como sumos sacerdotes interpretando a vontade dos deuses, e outros sacerdotes, por sua vez, executavam a vontade do faraó.
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