Pensa -se que os artefatos tivessem sido enterrados no cemitério de Daisen Kofun depois de terem sido descobertos em 1872, mas, em vez disso, estão em uma coleção particular há 150 anos.
Museu da Universidade de KokugakuinOs fragmentos de armadura recuperados e a faca, juntamente com o papel em que foram embrulhados.
Até recentemente, o acesso ao cemitério de Daisen Kofun – o aparente túmulo do imperador japonês Nintoku – era severamente limitado. Mas em março, representantes de 17 organizações de história acadêmica e arqueologia foram convidadas a visitar o monte em forma de fechadura.
Acompanhado por funcionários da agência doméstica imperial, foi a primeira vez desde o final da Segunda Guerra Mundial que os estudiosos tinham permissão para visitar o local sagrado. Eles não entraram no próprio túmulo, nem trouxeram de volta nenhum artefato. Ainda assim, marcou uma ocasião monumental, pois o monte do enterro era efetivamente inacessível aos não oficiais desde 1872, quando a frente da tumba foi examinada pelas autoridades locais.
Nesse mesmo ano, vários itens foram desenterrados perto da tumba, documentados em desenhos e depois supostamente enterrados. Como se viu, no entanto, nem todos os artefatos foram devolvidos à terra.
Em junho, o Museu da Universidade Kokugakuin anunciou que havia recebido artefatos de um revendedor de arte um ano antes – artefatos que o revendedor alegou vier da tumba de Nintoku. Agora, depois de um ano de análise, o museu confirmou que isso é verdade e, pela primeira vez, o público pode ver artefatos genuínos do monte de enterro do século V.
O selo de Kaichiro Kashiwagi confirma que os objetos vieram da tumba
Até agora, não havia evidências físicas sobre o que as escavações em 1872 encontraram no antigo cemitério. O único registro consistia em desenhos criados por Kaichiro Kashiwagi, que investigou a tumba e documentou as descobertas dentro.
As ilustrações de Kashiwagi apresentavam objetos como armadura, capacetes, copos e espadas, mas agora parece que ele mantinha alguns dos graves para si.
Ministério japonês de terra, infraestrutura, transporte e turismoUma vista aérea do monte do enterro que abriga a tumba do imperador Nintoku.
Quando o Museu da Universidade de Kokugakuin comprou uma coleção de um negociante de arte no ano passado com objetos supostamente retirados do cemitério, uma peça importante se destacou: os artefatos foram embrulhados em papel carimbado com o selo de ninguém menos que o próprio Kashiwagi.
“A descoberta de artefatos físicos, não apenas ilustrações, mantém imenso valor histórico e pode abrir a porta para uma investigação mais aprofundada do local”, disse Masashi Tokuda, professor de arqueologia visitante da Universidade Kansai e ex -funcionário da agência doméstico imperial, disse O Asahi Shimbun.
Os artefatos se recuperaram da margarida Kofun no século 19
Entre os artefatos agora da coleção do museu havia uma faca elaborada que foi quebrada em dois. Foi envolto em uma bainha de madeira com um encaixe de cobre banhado a ouro. Notavelmente, o design é diferente de qualquer outra descoberta, doméstica ou estrangeira, do século V. Também é importante: Kashiwagi não produziu uma ilustração da faca. Talvez os pesquisadores teorizassem, isso ocorreu porque ele manteve particularmente alguns dos itens escavados.
No entanto, o outro artefato – fragmentos de armadura de ferro revestido com ouro – apareceu nas ilustrações de Kashiwagi. Descrições no artigo que foi usado para embrulhar os artefatos observou especificamente que esses objetos vieram do túmulo do imperador Nintoku, que se alinhou com outros testes que os datavam do século V.
Esses objetos não eram para uso diário, mas aparentemente foram criados especificamente como bens graves para o imperador.
Museu da Universidade de KokugakuinUm olhar mais atento aos fragmentos de faca e armadura.
Enquanto alguns itens do Museu de Belas Artes de Boston tenham vindo do túmulo de Nintoku, estudos recentes sugerem que eles podem ter sido maldiosos. Os objetos adquiridos pelo Museu da Universidade de Kokugakuin, por outro lado, são os primeiros a estar definitivamente ligados ao monte do enterro.
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