‘Pits Pits’, de 6.000 anos, descobertos no nordeste da França

Os poços, que datam de cerca de 6.000 anos, mostram a horrível realidade da guerra antiga.

Os arqueólogos que analisam restos humanos dos locais da Idade da Pedra no nordeste da França descobriram evidências de violência ritualizada em larga escala que remontam a mais de 6.000 anos.

Using advanced isotope analyses, researchers traced the life histories of dozens of individuals whose bodies — or body parts — were deposited in pits at the Achenheim and Bergheim sites between 4300 and 4150 BCE Their findings suggest these people were not victims of random massacres, but outsiders and enemies who had been captured, mutilated, and perhaps displayed in some of the earliest martial victory celebrations in Europe.

Surpreendentemente, alguns dos restos mostraram sinais de “trauma não exalado” e “exagero”, observou os pesquisadores no Avanços científicos Estudo, indicando que os vencedores usaram muito mais força do que o necessário para matar os indivíduos enterrados.

Evidência de violência além da necessidade na Idade da Pedra “Pits de vitória”

Escavações revelaram um padrão perturbador. Nos locais, os esqueletos sofreram múltiplas lesões sem sereios, alguns infligidos após golpes fatais – o que provavelmente aponta para a mutilação deliberada, em vez de combater as feridas sozinhas.

Os “membros inferiores foram (fraturados) para impedir que as vítimas escapem, todo o corpo mostra traumas de força contundentes e, o que é mais, em alguns esqueletos, existem algumas marcas-perfurantes-que podem indicar que os corpos foram colocados em uma estrutura para a exposição publicitária após serem torturados e mortos” ”, o autor do autor Teresa Fernnnde Ciência viva.

Ao lado dos corpos estavam os braços esquerdos isolados que foram cuidadosamente separados. Estes não estavam dispersos restos de guerra; Eles provavelmente eram troféus, removidos com intenção e provavelmente levados de volta dos campos de batalha antes de serem colocados em poços. Essa combinação incomum de corpos inteiros e membros decepados não tem ocorrências anteriormente conhecidas no registro neolítico europeu.

A equipe analisou assinaturas isotópicas em 82 humanos, 53 animais e 35 amostras de plantas modernas para entender melhor o que, exatamente, aconteceu nesses locais há milhares de anos.

Essas análises permitiram aos pesquisadores reconstruir a dieta, a mobilidade e as origens geográficas do povo antigo. Ao comparar “vítimas” (aquelas que mostram trauma violento ou enterro atípico) com “não vítimas” (indivíduos enterrados de maneira normal), os pesquisadores rastrearam pistas sobre seus destinos e os eventos que possivelmente levaram a seus demisões.

Os resultados foram inconfundíveis. As vítimas não eram locais para a região. Suas dietas provavelmente incluíram diferentes fontes de proteínas, e as análises de isótopos também sugeriram que cresceram em diversas paisagens e se moviam muito mais. Em suma, eles eram pessoas de fora se mudando para um novo território.

Um teatro público de violência na idade da pedra França

InrapArqueólogos que escavam um dos locais do enterro nos poços da Idade da Pedra.

Mesmo dentro do grupo de vítimas, houve algumas diferenças que surgiram durante as análises de isótopos que sugeriram que poderia ter havido mais de um grupo de invasores atacando o grupo local da região. Se isso for verdade, ambos os grupos invasores foram derrotados pelos defensores locais – e depois enterrados juntos.

Uma teoria é que as armas podem ter sido cortadas de inimigos caídos no campo de batalha e desfilados como troféus, enquanto os esqueletos mais cheios poderiam representar cativos que foram levados vivos, torturados e depois executados em centros de assentamentos. Como alternativa, os membros decepados podem ter sido o resultado de mutilações destinadas a aleijar e humilhar cativos.

“Nesse cenário, todas as vítimas teriam sido trazidas vivas ao local como cativos de diferentes locais e depois tratados (ou punidos) de maneira diferente por razões desconhecidas (por exemplo, suas origens). Os sobreviventes de tais mutilações (se houver) podem ter sido mantidos como escravos ou até adotados, talvez por famílias que perderam muitos membros durante os conflitos”, escreveram os pesquisadores.

Notavelmente, os pesquisadores argumentam que essas práticas poderiam ter sido cuidadosamente encenados, em vez de atos espontâneos de crueldade. Matar e desmembrar provavelmente ocorreram em público, servindo como uma maneira horrível de reforçar a identidade do grupo e celebrar a vitória.

“Acreditamos que eles foram brutalizados no contexto de rituais de triunfo ou comemorações de vitória que se seguiram a uma ou várias batalhas”, disse Fernández-Crespo. A presença dos poços do enterro no centro do assentamento “sugere firmemente que a lei teria sido um teatro público de violência destinado a desumanizar os inimigos em cativeiro em frente a toda a comunidade”.

Depositar os mortos ao lado de troféus pode ter simbolizado vingança contra inimigos e honra por aliados perdidos em combate. Enquanto isso, o foco repetido no braço esquerdo sugere um ritual culturalmente específico, não uma mutilação aleatória.

Práticas comparáveis ​​são conhecidas pelas primeiras sociedades hierárquicas, onde troféus de guerra, execuções públicas e assassinatos rituais eram métodos de manutenção de autoridade e domínio. Que eles aparecem aqui, em uma comunidade agrícola aparentemente mais igualitária, revela uma verdade sombria sobre a intensidade do conflito na região durante a Idade da Pedra, especialmente durante os tempos de guerra.

“Essas descobertas falam com uma prática social profundamente incorporada – uma que usou a violência não apenas como guerra, mas como espetáculo, memória e afirmação de domínio”, disse Rick Schaling, professor da Escola de Arqueologia de Oxford em Oxford em Oxford, em Schalting in. uma declaração da universidade.

Longe de mostrar uma era pacífica das aldeias agrícolas, as descobertas revelam um mundo onde a guerra não foi apenas lutada, mas também comemorada por mutilação, exibição e cerimônias que combinavam brutalidade e desempenho.

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