O pesquisador afirma ter encontrado a assinatura de Moisés no Egito

O pesquisador independente Michael S. Bar-Ron afirma ter encontrado a assinatura proto-sinaita de Moisés no local de uma antiga mina de turquesa egípcia na península do Sinai.

Inscrições antigas que remontam à 12ª dinastia do Egito podem ter sido escritas por Moisés, o profeta hebraico que liderou os israelitas da escravidão durante o êxodo do Egito, de acordo com Uma nova proto-tese do pesquisador independente Michael S. Bar-Ron.

Após oito anos de análise epigráfica, Bar-Ron acredita que duas inscrições no antigo local de mineração turquesa de serabit el-khadim contêm a frase, “Isto é de Mš”, que pode ter sido uma prestação precoce do nome Moisés.

Se a hipótese de Bar-Ron estiver correta, isso marcaria a primeira evidência de inscrição de Moisés como uma figura histórica fora da Bíblia. Mesmo deixando de lado as implicações religiosas, essa descoberta seria uma grande revelação para estudiosos em todo o mundo.

Inscrições proto-sinaáticas encontradas no Egito podem incluir a assinatura de Moisés

Johannes Gutenberg University MainzA inscrição antiga que, de acordo com Bar-Ron, diz: “Isso é de Moisés”.

A pesquisa de Bar-Ron, utilizando imagens de alta resolução e varreduras 3D, concentrou-se principalmente em dois conjuntos de inscrições encontradas em Serabit el-Khadim na península do Sinai.

Essas inscrições-chamadas Sinai 357 e Sinai 361-foram escritas em proto-sinaitic, consideraram o primeiro script alfabético conhecido da história. Em seu artigo, o Bar-Ron descreve como o alfabeto proto-sinaito evoluiu dos hieróglifos egípcios, que foram então adaptados para representar sons semíticos.

Michael S. Bar-RonA varredura de Bar-Ron de uma inscrição serabit el-khadim, com notas identificando peças dessa escrita antiga.

Nas inscrições, havia duas marcas que Bar-Ron interpretou como indicações da autoria pessoal: “Zt Mmš” (isso é de Mš) e “Nʾum Mš” (um ditado de Mš). As inscrições próximas Sinai 374 e Sinai 351 têm marcas semelhantes ao lado delas.

“Nos quatro, os nomes estão à direita da inscrição principal, um pouco mais baixa, e descem ausente do texto principal, ou urso glifos de frente para o direção oposta do texto principal “, escreve Bar-Ron.” … para mim, essa visão mais ampla sugere que estes sejam assinaturas do autor. ”

Além disso, Bar-Ron argumenta que as inscrições compartilham um estilo lingüístico, tom pessoal e estrutura poética indicando origens de um único escriba semítico que tinha um grande conhecimento de hieróglifos egípcios. A Bíblia diz que Moisés foi criado no palácio do faraó, de modo que seria consistente com as alegações de Bar-Ron aqui.

Evidência antiga de tensões religiosas entre egípcios e israelitas

Outras evidências de uma conexão com os israelitas podem ser encontradas através de outras inscrições próximas contendo referências a “EL”, uma divindade associada ao culto hebraico precoce.

Há também sinais da deusa egípcia ser desonrada, um indicador de tensões sociais e religiosas entre os dois grupos. Outras inscrições louvam a deusa cananeita Ba’alat, que estava ligada a Hathor, que foi então arranhada pelos adoradores de El.

Nas proximidades, os historiadores já haviam identificado os restos de um templo queimado dedicado a Ba’alat, oferecendo mais evidências de uma rebelião religiosa, provavelmente liderada por seguidores de El. Frases inscritas como “Nimosh”-ou “vamos partir”-sugerem que os escritores estavam gravando a narrativa do êxodo em tempo real.

Michael S. Bar-RonMais exemplos de escrita proto-sinaita, o primeiro alfabeto do mundo.

Outra estrutura próxima, a estela de Reniseneb e um selo de um alto funcionário asiático egípcio são sinais adicionais de uma presença semítica significativa. Bar-Ron sugeriu ainda que isso poderia fornecer um link para a figura bíblica Joseph, um funcionário de alto escalão na corte do faraó que começou como escravo.

“Isso pode sugerir um funcionário do tipo José da corte do faraó, talvez o vizir semítico Ankhu”, escreve Bar-Ron. “Evidências para uma presença semítica no tribunal deste governante são reforçadas pelo Sinai 350 … Essa evidência está na forma de um logograma em seu canto superior areado”.

O trabalho de Bar-Ron não foi revisado por pares, no entanto, e nem todos os estudiosos estão convencidos. Alguns até recuaram contra a pesquisa.

Controvérsia em torno da proto-tese sobre a possível inscrição de Moisés

Parte da questão é que, embora o proto-sinaito seja o primeiro alfabeto conhecido, seus personagens são incrivelmente difíceis de decifrar. Como tal, sempre há a chance de Bar-Ron interpretar mal a mensagem.

Por O Daily MailO professor e egiptólogo da Universidade da Colúmbia Britânica, Dr. Thomas Schneider, rotulou as alegações de Bar-Ron como “completamente não comprovadas e enganosas”, acrescentando que “identificações arbitrárias de cartas podem distorcer a história antiga”.

Michael S. Bar-RonO pesquisador Michael S. Bar-Ron analisando as digitalizações das inscrições.

Enquanto isso, o consultor acadêmico de Bar-Ron, Dr. Pieter van der Veen, confirmou a leitura de Bar-Ron e defendeu a pesquisa.

“Michael está fazendo um trabalho extremamente cuidadoso nisso”, disse ele Padrões de evidência. “Ele é muito autocrítico e está tentando se provar errado. Essa é a única abordagem acadêmica que eu poderia recomendar. Se algo for para resultar disso em termos de história israelita inicial, será através desse tipo de trabalho de alto nível”.

Na prototese e nas entrevistas, Bar-Ron enfatizou que seu trabalho ainda não terminou-e que espera encontrar evidências para convencer até os estudiosos mais céticos.

“Tomei uma visão muito crítica para encontrar o nome ‘Moisés’ ou qualquer coisa que pudesse parecer sensacionalista”, disse ele. “De fato, a única maneira de fazer trabalho sério é tentar não Encontrar elementos que parecem “bíblicos”, mas lutar para encontrar soluções alternativas que sejam pelo menos prováveis … Um motivo para o que faço é ver honestamente se há evidências extraordinárias reais de que alguém que seja treinado, seria capaz de reconhecer “.

Por enquanto, o debate sobre as descobertas de Bar-Ron continua.

Depois de ler sobre a possível assinatura de Moisés, mergulhe na complexa história de quem escreveu a Bíblia e quando. Então, aprenda sobre como os anjos realmente pareciam descritos pela Bíblia.