“Se não é o seu filhote e se você estiver morando em uma sociedade em que não tem as mesmas suposições de cães e fofura … é um investimento mais barato”.
Pesquisa arqueológica na ÁsiaUm poço de sacrifício em Zhengzhou.
Há muito tempo, sacrifícios humanos e animais eram um ritual predominante em muitas culturas. De acordo com Ciência vivaos pesquisadores descobriram que os filhotes de seis meses de idade foram sacrificados e enterrados – às vezes vivos – nos túmulos humanos durante a antiga dinastia Shang da China.
A dinastia Shang governou a China entre 1766 e 1046 aC, a sociedade praticava sacrifício animal e humano, e os restos desses sacrifícios eram então geralmente colocados nos túmulos dos mortos.
Porcos e cães estavam entre os animais que geralmente eram usados para sacrifício religioso. Com o tempo, talvez por causa do aumento do comércio entre a China e a Eurásia Ocidental, o gado como ovelhas, cabras e gado se tornam mais populares.
Os arqueólogos Roderick Campbell e Zhipeng li vasculharam velhos dados arqueológicos de escavações anteriores na China e descobriram que a maioria dos cães que haviam sido sacrificados e enterrados eram apenas filhotes no momento de suas mortes. A descoberta dissipa a crença anteriormente considerada que os cães sacrificados eram amados animais de estimação que haviam sido enterrados com seus donos.
Além disso, a tenra idade das vítimas caninas sugere que os cães podem ter sido criados especificamente para uso sacrificial.
“Por que você sacrificaria um filhote fofo?” Muses Campbell, um arqueólogo do Instituto de Estudo do Mundo Antigo da Universidade de Nova York.
“Por outro lado, se não é o seu filhote e se você estiver morando em uma sociedade em que não tem as mesmas suposições de cães e fofura … é um investimento mais barato no animal. Você não precisa criá -lo.”
O estudo, publicado na revista Pesquisa arqueológica na Ásiaconduziu uma análise dos ossos de animais encontrados nos túmulos humanos. Eles descobriram que 73 % dos filhotes enterrados tinham menos de um ano de idade quando morreram, enquanto 37 % não tinham 6 meses de idade. Apenas 8 % tinham um esqueleto de adulto. Se os cães fossem animais de estimação, observa Campbell, eles teriam sido de todas as idades.
Os arqueólogos examinaram cerca de 2.000 sepulturas em Xiaomintun, sob a cidade moderna de Anyang. Cerca de um terço dos locais continha os restos de cães. As descobertas levantam algumas teorias em potencial como e por que a dinastia Shang sacrificou animais.
Pesquisa arqueológica na ÁsiaVários enterros de cães encontrados em Anyang.
Os enterros de cães têm uma longa história na China; O local mais antigo do cães tem 9.000 anos, no assentamento neolítico de Jiahu, no norte da China. Os ossos caninos começaram a aparecer em túmulos humanos na China durante a cultura Erligang, em uma área que inclui o local de Jiahu, por volta de 1500 aC
Em uma escavação notável em particular, aconteceu nas proximidades da antiga cidade de Zhengzhou, onde os arqueólogos descobriram oito poços contendo os restos de 92 cães. Os cães foram amarrados e alguns deles mostraram sinais de que foram enterrados vivos.
Os cães que foram encontrados nos túmulos humanos eram frequentemente enterrados logo abaixo do torso do falecido, que levou os pesquisadores a acreditar que simbolizava a estreita conexão entre o cão e o humano enterrado. Mas essa nova evidência aponta para uma razão mais prática por trás do enterro desses companheiros caninos.
A dinastia Shang também era conhecida por sacrificar os seres humanos – geralmente concubinas, escravos ou prisioneiros de guerra. O exame de restos humanos sacrificados mostra marcações de indivíduos que sofreram crises prolongadas de ferimentos graves, o que sugere que eles foram torturados antes da morte.
Esses sacrifícios humanos foram então enterrados com os cadáveres do falecido mais rico e poderoso da sociedade como uma oferta aos deuses, mais comumente ao céu ou aos deuses da Terra.
Mas se você não era rico o suficiente para possuir um escravo, oferecer um filhote de cachorro perdido pode ter sido uma alternativa mais barata. Como a esterilização e a esterilização não eram práticas comuns durante esses tempos, uma abundância de ninhadas de filhotes poderia muito bem ter feito filhotes um sacrifício barato e acessível.
Em outras palavras, filhotes enterrados podem ter sido substitutos para sacrifícios humanos.
Segundo Campbell, as descobertas de sua equipe enfatizam a importância de expandir o escopo típico do estudo arqueológico, além de imperadores e elites.
“Estamos focados em palácios e reis há praticamente 100 anos em estudos de Shang”, argumentou Campbell. “Eu acho que isso nos deu uma perspectiva realmente distorcida sobre essa sociedade.”
Em seguida, descubra 44 fotos impressionantes da dinastia Qing da China. E então, aprenda a separar o fato da ficção sobre o sacrifício humano na América pré-colombiana.