Os pesquisadores acham que o INCA sacrificou esses lhamas como uma maneira de se relacionar com as pessoas que vivem em seu território recém-conquistado.
LM ValdezQuatro lhamas sacrificiais bem preservados foram desenterrados em um antigo local inca no Peru.
Os arqueólogos sabem há muito tempo sobre a prática comum na cultura inca antiga para usar sacrifícios humanos como ofertas aos deuses. Mas não foi até recentemente que eles encontraram um sacrifício de lhama mumificado – muito menos quatro deles.
De acordo com o Guardiãouma equipe de pesquisadores liderados pelo arqueólogo Lidio Valdez, da Universidade de Calgary, desenterrou os restos mumificados de quatro lhamas durante a escavação de Tambo Viejo no sul do Peru, uma vez um importante centro administrativo para os incas.
O pêlo nos restos mortais de lhama havia emaranhado, mas ainda parecia relativamente fofo, destacando o quão bem preservado os animais naturalmente mumificados eram. Seus corpos estavam decorados em cordas e pulseiras coloridas e estima -se que tenha sido enterrado entre 1432 e 1459.
O estudo observou que os pesquisadores não conseguiram identificar cortes ou feridas nos corpos de lhama, sugerindo que os animais podem ter sido enterrados vivos.
“Os registros históricos indicam que os sacrifícios de animais eram importantes para os incas, que os usaram como ofertas especiais para divindades sobrenaturais”, disse Valdez, que descobriu o sacrifícios de Llama com uma equipe de arqueólogos de San Cristóbal da Universidade de Huamanga. “Este foi especialmente o caso dos lhamas, considerado atrás apenas aos seres humanos em valor sacrificial”.
LM ValdezOs lhamas provavelmente foram sacrificados há 500 anos durante um banquete comemorativo.
Além dos quatro lhamas sacrificiais que foram encontrados, outro cadáver de lhama em decomposição foi descoberto separadamente, indicando que pode ter havido uma tentativa de saquear o enterro, decorado com penas de pássaros tropicais. Os arqueólogos também encontraram as carcaças de porquinhos da cobaia decorados no local.
Outras escavações de Tambo Viejo encontraram traços do que parecia ser um grande banquete. Os pesquisadores descobriram grandes fornos e outras descobertas que apontaram para algum tipo de celebração.
O novo estudo – publicado no diário Antiguidade No final de outubro de 2020 – sugere que a data estimada do sacrifício de llama cerca de cinco séculos atrás aconteceu durante o período após o território foi anexado pacificamente pelos incas.
LM ValdezOs lhamas estavam decorados com pulseiras e corda colorida, como mostrado aqui.
A descoberta apóia a idéia de que o banquete comemorativo que ocorreu provavelmente deveria apaziguar os novos assuntos residentes.
Além de serem feitas como ofertas aos deuses para trazer boa saúde e uma colheita abundante, parece que os sacrifícios de animais também foram usados para reivindicar uma reivindicação territorial para fins políticos.
“As ofertas provavelmente faziam parte de festas e reuniões muito maiores, patrocinadas pelo estado”, disse Valdez. “O estado fez amizade com a população local com comida e bebida, cimentando alianças políticas, enquanto colocava ofertas permitiu que o Inca reivindique a terra como deles”.
A escavação em Tambo Viejo começou em 2018. Desde então, além da descoberta do enterro de Llama, os pesquisadores descobriram os restos de uma grande praça e uma estrutura religiosa inca distinta chamada USHNU. Eles também desenterraram uma estrada de conexão para o vale de Nazca, onde estão localizados os famosos geoglifos de linhas de Nazca.
LM ValdezParte do corpo de um dos lhamas mumificados que parece ter sido uma lhama marrom.
Estudos anteriores determinaram que os lhamas eram significativos para a cultura inca. Enquanto os animais de quatro patas foram caçados por sua carne como comida, eles também eram mais frequentemente usados como ofertas de sacrifício, mais do que sacrifícios humanos.
Os rituais inca foram realizados em épocas específicas do ano. Cem lhamas foram sacrificados em outubro para promover uma estação chuvosa saudável e, em fevereiro, outros 100 lhamas foram sacrificados para parar as tempestades.
Bernabé Cobo, um cronista espanhol do período colonial, escreveu que os animais eram usados para diferentes sacrifícios com base em sua coloração. Os lhamas de fureio marrom foram sacrificados ao Deus Criador, Viracocha, enquanto os lhamas brancos foram apresentados como ofertas ao sol. Os lhamas com casacos de cores mistas foram sacrificadas ao trovão.
É claro que cada oferta feita pelos incas tinha seu próprio significado e propósito.
Como os pesquisadores escreveram em seu estudo, “através dessas cerimônias, o Inca criou novas ordens, novos entendimentos e significados que ajudaram a legitimar e justificar suas ações para os conquistadores e os conquistados”.
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