As urnas foram enterradas 16 polegadas de profundidade em um local onde os povos indígenas criaram uma série de ilhas artificiais, mas não está claro qual a cultura pré-colombiana as colocou lá.
Márcio AmaralArqueólogo Geórgea Layla Holanda trabalha para escavar as urnas.
Um pescador na Amazônia brasileira encontrou recentemente uma árvore caída e encontrou algo inesperado dentro de suas raízes. Enterrados na terra estavam sete urnas de cerâmica – e eles continham restos humanos.
Embora não esteja claro a qual cultura esses vasos de cerâmica pertenciam, os cientistas acreditam que são pré-colombianos. Agora, os artefatos estão fornecendo novas informações sobre a vida das pessoas que já habitaram o Lago do Cochila, um site que faz parte de um grupo de ilhas artificiais construídas pelos amazônicos indígenas centenas ou milhares de anos atrás.
A descoberta inesperada das urnas funerárias
Márcio AmaralOs moradores ajudaram os arqueólogos a remover e transportar as urnas.
Esta descoberta foi anunciada em 11 de junho via uma declaração Do Ministério Brasileiro de Ciência, Tecnologia e Inovação. Na declaração, o pesquisador Geórgea Layla Holanda descreveu as urnas:
“Eles são grandes de tamanho e não têm tampas de cerâmica visíveis, o que pode indicar o uso de materiais orgânicos para vedação, que agora se decompunham. Eles foram enterrados 40 centímetros (16 polegadas) de profundidade, provavelmente sob casas antigas”.
Os pesquisadores creditaram os moradores locais por sua parte na descoberta, particularmente o pescador local Walfredo Cerquiera, que reconheceu o valor da descoberta e alcançou o padre Joaquim Silva no ministério da prisão de Tefor. O padre então entrou em contato com o arqueólogo Márcio Amaral, que liderou a expedição ao local.
A escavação representava desafios únicos. Devido à condição das urnas e da localização, os arqueólogos tiveram que ficar em uma estrutura elevada feita de madeira e trepadeiras – só possível graças à ajuda dos habitantes locais.
“Nunca escavamos assim, 3,2 metros (10,5 pés) acima do solo, com a instalação de um dado de elevação para controle estratigráfico”, disse Amaral. “Foi um trabalho completamente colaborativo e sem precedentes.”
Escavar e transportar os artefatos
Gemorge Layla HollandO andaime improvisado necessário para a escavação.
O processo de transportar as urnas para o Instituto Mamirauá em Tefor para análises adicionais também foi complexo, exigindo canoas, campos temporários e métodos criativos para proteger as urnas. A localização remota do site apenas agravou a dificuldade. Uma vez que as urnas estavam em segurança na sede, no entanto, os pesquisadores conseguiram estudá -las ainda mais.
Duas das urnas maiores continham ossos humanos, enquanto os outros mantinham uma mistura de sementes e pedaços de peixes, sapos e tartarugas que provavelmente faziam parte de um ritual fúnebre.
Embora os especialistas não tenham certeza exatamente de qual cultura enterrou essas urnas, sua descoberta corresponde às práticas funerárias de outros grupos indígenas conhecidos. Em algumas tribos da Amazônia, os falecidos foram colocados em cestas e abaixados no rio até que os peixes comiam seus tecidos moles. Então, seus ossos foram cremados e colocados dentro das urnas, que foram enterradas sob as casas.
Rosiele KokamaAs urnas recuperadas foram transportadas por canoa para estudos posteriores.
Os cientistas também não sabem se o mesmo grupo que enterrou essas urnas também criou a ilha do homem na qual foram descobertos.
“Essas ilhas artificiais são estruturas arqueológicas construídas em áreas de planície mais alta, com material removido de outras áreas e misturado com fragmentos de cerâmica, intencionalmente posicionados para fornecer apoio”, afirmou Amaral. “É uma técnica de engenharia indígena muito sofisticada, que demonstra gestão da terra e densidade populacional significativa no passado”.
A pesquisa sobre as urnas ainda está em andamento, mas as observações feitas até agora já estão desafiando a narrativa de que essas planícies de inundação só estavam ocupadas temporariamente. Talvez escavações e descobertas futuras ofereçam mais evidências de uma sociedade permanente que uma vez prosperou na região.
Como Amaral disse: “Isso era arqueologia de dentro para fora”.
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