Se você perguntar a uma pessoa aleatória sobre a guerra no céu, a mente dela pode muito bem saltar para a história da queda de Satanás. É a história contada em “Paraíso Perdido”, de John Milton, sobre um anjo caído em desgraça que se voltou contra o plano de Deus e foi expulso do céu. Mas essa história nunca aparece na Bíblia como tal. Existem alguns versículos no Antigo Testamento que foram interpretados como contando a queda de Satanás, que muitos cristãos acreditam ter ocorrido no início dos tempos. Mas os estudos modernos tendem a vê-los falando sobre os reis inimigos de Israel e da Judéia. Eles sempre poderiam ter um duplo significado, mas nenhum desses versículos é explícita e inegavelmente sobre o diabo e sua guerra com Deus.
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O único livro da Bíblia que trata de uma guerra no céu não se preocupa com a queda de Satanás antes da existência do mundo. Trata-se de visões apocalípticas aninhadas em uma obra literária sobre assuntos terrenos – o Livro do Apocalipse. Especificamente, Apocalipse 12:7 a 12:10 descreve uma batalha entre o arcanjo Miguel e um grande dragão, especificamente chamado de “aquela velha serpente, chamada Diabo, e Satanás, que engana o mundo inteiro”. O autor escreve que o diabo e seus seguidores foram lançados na terra, abrindo o caminho para a salvação.
A guerra em Apocalipse é por vezes interpretada como um paralelo à queda de Satanás
Pesquisadores fotográficos/Getty Images
O Livro do Apocalipse, ao contrário da crença popular, não é uma profecia sobre o fim do mundo. É uma obra de literatura apocalíptica, um gênero sombrio e fortemente simbólico dentro do Judaísmo que tinha uma visão sombria dos assuntos terrenos enquanto ansiava pela libertação final de Deus. Nesse contexto, a guerra no céu descrita pelo autor, João, não é uma visão literal de uma guerra que está por vir. É uma analogia colorida e fantástica para as lutas que os primeiros cristãos enfrentaram enquanto viviam sob o Império Romano.
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Também ajudou a informar as histórias não bíblicas mais conhecidas sobre a queda inicial de Satanás em desgraça. “Paraíso Perdido” de John Milton certamente parecia inspirar-se no Apocalipse quando apresentava Satanás como um arcanjo outrora orgulhoso e poderoso que não conseguia obedecer à ordem de Deus de seguir Jesus. Portanto, “ele resolveu / Com todas as suas Legiões desalojar, e deixar / Não adorado, desobedecido ao trono supremo”.
Mas a batalha do Apocalipse também foi interpretada como um paralelo à queda de Satanás. O próprio Jesus diz em Lucas 10 que viu a descida de Satanás. E na igreja Mórmon é ensinado explicitamente que Satanás se rebelou por ciúme e foi derrubado junto com todos os seus seguidores.
Satanás não está barrado do céu na Bíblia
Clube Cultural/Getty Images
Quer a guerra no céu tenha acontecido no início dos tempos, esteja destinada a acontecer no fim, ou exista apenas como uma alegoria apocalíptica, pode-se questionar como ela poderia acontecer. Exceto no primeiro caso, os cenários para uma guerra no céu exigiriam que Satanás fosse capaz de alcançá-la. Se ele fosse expulso, como isso seria possível?
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Mas nunca é dito explicitamente na Bíblia que o diabo foi banido do céu. Em algumas traduções, que nomeiam várias figuras do Antigo Testamento como Satanás, ele parece capaz de ir e vir onde quiser e até mesmo cumprir tarefas transmitidas pelo próprio Deus. No Novo Testamento, ele tem liberdade de movimento suficiente para tentar Jesus. E em algumas noções da cosmologia cristã, existem na verdade três céus, então Satanás pode muito bem ter sido expulso de um, mantendo acesso aos reinos inferiores.
É claro que parte desta teologia supõe que essas figuras do Antigo Testamento são realmente o diabo. “Satanás”, do hebraico “ha-satan”, é traduzido literalmente como “adversário”. Esses personagens podem ser melhor considerados como anjos bancando o advogado do diabo ou agindo como mensageiros.
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