A Bíblia pode não ser a palavra literal de Deus – há um sólido rastro de papel para sua montagem longa, complicada e conduzida por humanos – mas está cheio de diálogos do homem de cima. Deus adverte diretamente Adão e Eva, dá ordens de construção a Noé, concede sabedoria a Salomão, e está escrito que ele “(fala) com Moisés face a face, como quem fala com um amigo” por Êxodo 33:11 (via Portal da Bíblia). O relacionamento exclusivamente íntimo entre Deus e Moisés, representado por essas conversas, é comentado quando Moisés morre; nenhum outro profeta, diz-se, jamais teve tal comunicação com o Senhor.
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É curioso, então, porque há muito mais diálogo entre eles do que entre Deus e seu único filho. Interações diretas e audíveis com Deus podem ter bastante representação no Antigo Testamento, mas é ainda mais comum que a vontade de Deus apareça por meio de sinais, presságios ou mensageiros angélicos. E isso faz certo sentido quando os destinatários dessas mensagens são mortais. Mas parece estranho que, em todos os evangelhos, Deus fale diretamente com Jesus Cristo apenas três vezes.
O primeiro caso está registrado em Mateus 3 e Marcos 1, e acontece quando Jesus encontra João Batista. Mateus diz que João tentou recusar, que sentiu que Jesus deveria batizá-lo; Mark não registra nenhuma objeção. Mas de qualquer forma, uma vez que Jesus foi batizado, a voz de Deus soou, segundo Marcos: “Tu és meu Filho, a quem amo; em ti me comprazo”. Em Mateus, Deus fala sobre Jesus e não a ele, mas fora isso a linha é a mesma.
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Deus fala durante a transfiguração
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Após seu batismo, Jesus passa muito tempo nos evangelhos sem qualquer comunicação direta entre ele e Deus. Sendo o messias do pensamento cristão, plenamente humano e plenamente divino, talvez isso não seja tão estranho como parece à primeira vista; Afinal, Jesus está lá para falar a palavra de Deus. E se alguém entre os discípulos de Jesus tivesse alguma dúvida sobre esse ponto, o próprio Deus os corrigiu na próxima vez que falou sobre Jesus.
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Em Mateus, Marcos e Lucas, alguns discípulos testemunham a transfiguração, a breve revelação do brilho divino de Jesus. Ele brilha tanto quanto o sol e conversa com Moisés e Elias. Vendo isso, Pedro sugere a construção de três santuários, um para cada uma das figuras, mas antes que ele possa terminar seu pensamento, a voz de Deus clama, segundo Mateus: “Este é meu Filho, a quem amo; para ele!” O mesmo momento aparece em todos os três evangelhos para narrar o incidente, com variações triviais nas palavras da linhagem de Deus.
Os discípulos caem de terror com as palavras de Deus, mas Jesus diz-lhes para não terem medo, apenas para guardarem a transfiguração para si até a sua morte e ressurreição. A admoestação de Deus pode ser difícil de entender à primeira vista, mas a essência dela é que Pedro não estava errado ao sentir admiração e adoração, apenas ao querer comemorar a transfiguração antes que ela fosse amplamente conhecida. Ao propor três santuários em vez de um, ele também elevou Moisés e Elias muito alto; eles não eram iguais a Jesus.
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Deus fala com Jesus antes da crucificação
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O evangelho de João não narra a palavra de Deus depois do batismo de Jesus nem depois de sua transfiguração. É apenas uma das áreas que diferencia João, o último dos evangelhos, de seus colegas livros. Mas se João permanece calado nas duas primeiras vezes em que Deus fala com ou perto de Jesus, é a única fonte que temos para a terceira vez: em resposta a Jesus antes de ele ser traído e crucificado.
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É, sem dúvida, uma mensagem indireta, dirigida mais aos que estão na companhia de Jesus do que ao próprio Jesus. Em João 12, depois de conceder uma audiência com alguns gregos, Jesus prediz a sua própria morte. Ele insiste na necessidade de seu sacrifício. Mas ele confessa: “Agora a minha alma está perturbada, e o que direi? ‘Pai, salva-me desta hora?’” Jesus responde à sua própria pergunta, dizendo que ele não pode e não seria poupado. Para sublinhar este ponto, uma voz desce do céu: “Eu o glorifiquei e o glorificarei novamente”. Esta voz é considerada por alguns na multidão como a de um anjo, e por outros como o som de um trovão. Mas Jesus dá a entender que a voz vinha de Deus, para tranquilizar aqueles que estavam com ele sobre o que estava por vir.
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